• 2021-08-19 17:21:40
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  •   “家园的山沟静寂安闲,太阳的光辉欢喜团聚……”太阳落山,门巴族乡民桑姆安排好入住游客,换上传统的民族服饰,参加麻麻乡民族歌舞队,围着篝火展现门巴族共同的文明。

      在我国喜马拉雅山区,居住着门巴、珞巴两个人口较少民族。西藏平和解放前,他们“刀耕火种”游猎为生,过着原始村社安排和原始部落日子,被封建农奴主蔑视为“野人”。

      本年89岁的十八军老战士冀文正,1954年来到墨脱县作业。他用相机记录下这样的场景——背夫贡保面色紫黑,背着“宗本”(藏语,意为“县长”)扎巴顿珠,手持一根木棍,费劲地移动脚步往前走。扎巴顿珠脚不沾地,还嫌走得慢,打骂贡保。

      上图左:西藏农奴制度下的“人背人”(即农奴像家畜相同背驮着农奴主)差役。上图右:和牲口同住的农奴。下图:农奴服劳役后与犬同眠(材料相片)。

      “林间驮路都是门巴族背夫双脚踩出的泥坑,泥坑里承载的是背夫的血汗和泪。”在墨脱实施民主改革前,冀文正屡次目击门巴族背夫像家畜相同,背驮着农奴主翻雪山、涉急流、穿密林的“人背人”局面。

      1988年,冀文正再次回到墨脱县,找到了当年的背夫贡保,把自己拍照的那张相片送给他。贡保双手捧着相片注视良久,流着热泪对冀文正说,“早年的苦日子不能忘掉呀!必定要让子孙们看看,旧西藏是个啥样子。”

      1959年西藏民主改革,完全废弃封建农奴制度,门巴族、珞巴族同西藏各族公民一道,完成了社会开展的历史性腾跃,获得了重生。党和政府采纳一系列特别优惠政策和灵敏办法,加速改进门巴、珞巴族大众出产日子条件。

      林芝市米林县派镇至墨脱公路上的彩虹(无人机相片,2021年7月6日摄)。新华社发(董志雄 摄)

      坐落西藏东南部的墨脱县,是我国门巴、珞巴族最大聚居地。因地处喜马拉雅开裂带上,地质活动频频,地震、雪崩、塌方和泥石流等自然灾害频发,加上气候湿润多雨,墨脱曾是全国仅有不通公路的县。在半个多世纪里,党和政府数次开工,总算在2013年修通了墨脱公路。

      本年5月,第二条通往墨脱县的交通要道——派墨公路全线贯通,林芝市区至墨脱县的公路路程痛经将由本来的346公里缩至180公里,通行时刻缩短8小时左右。现在,全县8个城镇、46个行政村完成悉数通车。

      国家的大力支持和全国公民的援助,旧日“路途不平、电灯不明、电话不灵”的偏远门珞山村,蝶变成一处处充满生机的社会主义新农村。

      左图是20世纪50年代琼林村十分有名的猎手达前(材料照,新华社发);右图是琼林村珞巴族达吉,完毕打猎生计,成为护林员(2021年6月19日摄)。新华社记者 晋美多吉 摄

      桑姆地点的山南市错那县勒布沟是我国门巴族聚居地之一,这儿共有4个门巴民族乡。2015年,麻麻村小康示范村建成,全村62户大众搬家新居。跟着旅行业的开展和住房条件的改进,桑姆使用3间新房开起了家庭旅馆,每年4至10月,招待四方游客,上一年此项收入超越6万元。

      走进勒布沟,一栋栋赋有门巴民族风情的四层小楼密密麻麻、错落有致;村里路途整齐、溪水淙淙,旅行业异军突起。据麻麻门巴民族乡常务副书记赵恒介绍,现在,麻麻村106户大众中84户开办了家庭旅馆,户均年收入近4万元。

      林芝市墨脱县果果塘茶场的茶农在收集茶叶(2020年9月19日摄)。新华社记者 孙非 摄

      在大力改进日子条件的一起,工业开展成为重中之重。墨脱县平均海拔仅1200米,终年云雾旋绕,空气洁净无污染,生态环境优美,开展高端茶工业优势共同。2014年,林芝市拟定专门工业开展规划,着力打造墨脱原生态有机茶园。现在,已建成高标准高山有机茶园90个,面积超越2.59万亩,自2015年完成第一批采摘茶青以来累计采茶31.28万千克,为全县近1万名农牧民增收1842.66万元。

      这是2017年9月4日在林芝市米林县拍照的珞巴族妇女。新华社记者 普布扎西 摄

      米林县南伊珞巴民族乡是珞巴族重要聚居地,具有原始森林景象及珞巴民族共同的文明风情等旅行资源。政府部门经过对琼林村等下设的3个村进行人居环境归纳整治,活跃维护生态环境,开展旅行业并成为支柱工业。现在,琼林村在南伊沟景区设立了4个民族特色旅行售卖小组,招引村里47名妇女建立“珞巴织布农牧民合作社”,保证继续安稳的增收。2020年,琼林村集体经济总收入达550万元,人均可支配收入达2.5万元。

    这是珞巴族的传统服装打扮(材料相片)。

      本年46岁的琼林村乡民达吉,是珞巴族猎人的子孙。20年前,他放下弓箭当起护林员,而这两年开端饲养藏猪,现在存栏超越100头。上一年他与旅行酒店、饭馆签定出售合同,出栏藏猪50多头,收入9万多元,过上了小康充足的日子。

      七十年弹指一挥间,门珞儿女涅槃重生。

      白玛曲珍和扎西央金作为十二届全国人大代表中的门巴族和珞巴族代表,走进公民大会堂行使公民当家做主的权力,真诚朴实地提出合适本民族开展的主张,她们感言:“门巴、珞巴族迎重生,这是祖辈们想都不敢想的事,这也只要在中国特色社会主义制度下才干完成。”

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