中新网重庆10月17日电 (刘心羽)"滴自己的汗，吃自己的饭，自己的作业自己干。靠人、靠天、靠祖上，不算是豪杰"。时至今日，教育家陶行知80年前的《自立立人歌》和他的"日子教育"理念仍在重庆市合川区育才校园持续传承、饯别着。

育才校园学生在"感恩的礼物"课程中制造的丝带绣著作。刘心羽 摄

依据记载，育才校园原址即现在的陶行知先生留念馆所在地，这是他一生中办学时刻最长、日子教育理论实践大成的当地。在上世纪40年代，育才校园便在寺内设有音乐、舞蹈、文学、绘画、天然、社会、戏曲等班组，开设语文、数学、物理、化学、前史等课程，艾青、贺绿汀、戴爱莲、章泯等闻名人士都曾作为首要负责人在校任教。

"人生两个宝，双手和大脑……"闻名的《手脑相长歌》便是育才校园校歌。留念馆内材料图显现，校园特别重视日子能力的培养，育才学生其时拓荒种田、上门教农人子女读书，一个合格的育才学生不只要具有烧饭、种园等16种初级技术，还应具有开车、打字、速记、翻译等7种高档技术。

"当今社会存在着一些名校情结，部分学生不会做根本家务、成为考试机器、对周围事物漠然置之，这些现象和陶行知先生的‘布衣教育、教育做合一、日子即教育、社会即校园’等理念是渐行渐远的。"沈小燕以为，只要充分运用陶行知的日子教育理念，村庄教育开展才干更久远。

"咱们的校园坐落在重庆市合川区充溢农耕文明的山乡，荷叶田田、杨柳婆娑、蛙鸣蝉唱、绿野花径，大天然为咱们供给了一个稀少难得的生态讲堂。"沈小燕介绍，2009年至2011年，育才校园将"留守儿童关爱照料的研讨和实践作业"作为首要项目之一，探究在村庄教育中饯别陶行知思维。2012年至2015年，校园以"行之思维、行知理论、行知实践"为统领，建造具有当地特征的环境、准则、课程、讲堂、点评体系，使用校园周边建造的荷塘、石磨等特征环境，与村庄日子点滴相结合，开发了画荷花、竹编、丝带绣、花式绳等20多门课程活动。2019年9月出书的《日子育人》体系收拾这些特征课程，构成掩盖一至六年级、共12个项目的完好课程体系。

"一般实践课首要专心于进步孩子日子技术，而《日子育人》每个项目课程都对应一种本质教育，全面培养学生的安全认识、规矩认识等。"沈小燕向记者举例介绍，比方"书包的故事"课程对应"收拾习气"本质，经过规划"瞎子取物"游戏，学生需求闭上眼睛顺次取出语文书、数学书等物品。因缺少收拾习气，开始极少数学生能做到正确取物。校园经过举行收拾表演赛，推行取胜学生的收拾经历，并延伸到衣物、房间的收拾，以点带面，让学生在日子中重视整齐，培养条理认识。

而"蚕宝宝"课程则对应"生命教育"本质。"校长，人都要死吗？"一个三年级女孩在外公逝世后，向沈小燕提出对生命的困惑。育才校园由此开发"蚕宝宝"课程，让学生养蚕，并调查其从蚕卵到小蚕、大蚕、吐丝、结茧、破壳、产卵的全生命周期进程，感悟和了解生命。

此外，"我要回家"引导学生的安全认识；"文明游戏"让学生懂得规矩的重要性；"废物去哪儿"培养学生的环保认识；"感恩的礼物"让学生们学会手艺页游源码下载制成精巧的竹编、丝带绣著作作为礼物，向别人表达感恩之情，完成感恩教育……

"像育才校园这样的小规模村庄校园在我国还有许多。许多校园没有钢琴，艺术、美学本质怎么培养？育才校园的‘爱莲行’课程给出了新思路，经过建造村庄荷塘，让学生拍荷、画荷、品荷、举行吟诗会等，完成美育教育。"闻名家长教育专家章创生在承受中新网记者采访时表明，在基础设施不完善的条件下，育才校园充分使用村庄日子点滴，将本质培养融入到日子技术实践课程中，既是对陶行知教育理念的传承和实践，也是拓展育人鸿沟的体系测验，对村庄教育实践很有学习推行含义。

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