面貌一新的相声艺术莫让张云雷们把糟粕复生

11月26日，中国京剧程派艺术研究会发布声明称，相声艺人张云雷用低俗言语戏弄京剧艺术大师李世济、程派艺术名家张火丁，要求其为此抱歉。前次张云雷在相声中歹意砸挂汶川地震和慰安妇的事余波未了，这次又"摊上事儿"了。有媒体谈论"砸挂有底线，德行放心间"，那么，"德"去哪儿了呢？

依据网上放出的视频，张云雷的扮演充满着恶俗言语和带有暗示含义的动作，但这无聊的扮演不光没人阻止，反而台上不亦乐乎，台下叫好连连。有网友谈论"如果有人在现场阻止，说不定会被打出去"，想到秦霄贤、孙九香那次开演前收粉丝礼物呵斥催场的观众，言之凿凿。

砸挂是相声艺术中重要的扮演手法之一，以同场扮演者、同行或许了解的朋友来进行必定极限内的戏弄，既活泼气氛还无伤大雅。可是这个度怎样掌握需求勤加揣摩，艺术的东西即便是玄之又玄的，大的底线也仍是有的，比方长时间约定俗成的四不砸就清晰说了"有隔膜的不砸、观众不明白的不砸、有显着争议的不砸、老一辈不砸"。

郭德纲长时间在扮演中砸挂于谦的"爸爸"，现已成了德云社的招牌，自身也有点不行高雅，一向没事还说得过去。可是2006年郭德纲前后两次砸挂自己发小浩瀚，被一纸诉状申述到法庭，这么大一个砸挂翻车的经验，或许当年才14岁的张云雷压根就没形象吧。好的砸挂能把现场气氛引向一个高潮，比方马三立相声中砸挂侯喜瑞、侯宝林砸挂王佩臣是"大海里漂来的木拉鱼儿""喉咙嫩得像十六岁的小姑娘"以及马季、侯耀文、牛群、冯巩、姜昆等人在相声中的相互戏弄都是珠玉在前。

靠下三路引导观众发笑，这是上世纪五十年代相声改造前的下三滥手法，彼时的相声难登大雅之堂，在路旁边撂摊儿，靠黄赌毒招引路人停步。可是虽然在那样的环境下，照样有《卖布头》《大警卫》《黄鹤楼》等很多的经典相声传之后世。在五十年代，通过美国试管婴儿老舍、侯宝林、马三立等人的尽力，相声得以面貌一新，成为艺术流派，就在于不断祛除那些恶俗的东西。可是这两年以张云雷等人为代表的某些相声艺人的扮演，却在不断让糟粕复生。

"学艺先学德，做戏先做人"。以张云雷来说，相声中呈现对张火丁的歹意砸挂，一笔写出了俩张字，不光暴露了学艺不精，还暴露了道德问题。凭借交际媒体走红，然后沉醉于小圈子的追捧，而追捧他的粉丝们，不光对艺术规则置之不理，对根本的礼仪涵养也抛之脑后了。张云雷和他的粉丝们，托付你们脱离那个舞台吧。

好的艺术，离不开林林总总的规则和要求，更需求有工作素质和艺术涵养的人来传承来执行，才干真实谈得上对观众对艺术的担任，艺术开展才不是无根之水。可是近几年，衬托着社会大潮，裹挟着所谓民意，相声在不断地被撕裂，庙堂相声逐步走入死胡同今后，所谓的民间相声枝繁叶茂了十几年之后，越来越显露半老徐娘之相。

作为个中俊彦者，德云社近年来问题不断迸发，以前郭德纲有各种对错缠身，还都是娱乐圈的花边新闻，最多诉诸公堂。但从这两年的状况来看，流量相声、饭圈文明、歹意砸挂等日益喧嚣，越来越显现着德云社现已后继乏人，还在根本上动摇着相声艺术。根基一松动，"戏比天大"也就成为一个笑话了。

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