安史之乱后，唐王朝逐步走向了走投无路。终身以"匡尧舜""重筑平和基"为庞大志向的韦庄陷入了心里的苦苦挣扎：长安无法持续待下去，华夏大地军阀屠戮剽掠，唯有西蜀王建优待文人。"士人多欲依建以避乱"，蜀中文人文人荟萃。

天复元年(901年)春，带着违背王室的内疚，带着徘徊和忐忑，66岁的韦庄踏上了入蜀之途。入蜀十年，韦庄当上宰相，位极人臣，却一直金融配资网站难以忘记故唐。他不再"诗言志"，创造重心转向词，与温庭筠一同成为花间词派成果最高的代表，确立了"花间派"在五代词坛的重要位置。

韦庄家境寒微，大半生漂荡崎岖，贫病交加，年近花甲时还到长安应考，总算在58岁进士及第，却只得到一个从九品的小官，但及第的狂喜仍是让他落泪。

乾宁四年(897年)，西川节度使王建与东川节度使顾彦晖彼此进犯，唐昭宗令韦庄为判官，合作谏议大夫李询入蜀调停。接到朝廷指令，一心想施展才能的韦庄掩不住心里的欢喜和激动，写下了《寄右省李起居》："已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急，已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵，彩衣遥惹御炉香。多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。"振奋之情溢于诗中。

途中，韦庄惊叹蜀道的险恶，写下《焦崖阁》："李白曾歌蜀道难，长闻白日上彼苍。今朝夜过焦崖阁，始信星河在马前。"夜过阁道，九天银河好像紧临马头之前，用夸大的诗句凸显了山势的高大。在梓州(今四川三台县)张杷寨，韦庄见到了王建。王建指着门外执旗的兵士说："兵士之情，不行夺也。"回绝朝廷之命，借机一致东西两川。

带着百般无法的丢失，韦庄回来长安，虽升任左补阙，却依旧是一个七品闲职。对唐王朝绝望备至的韦庄写了一系列伤感、苍凉的怀旧诗，无法"潜欲依王建"。

和第一次的满怀激动不同，韦庄第2次入蜀充溢了徘徊和犹疑。这充分表现于他入蜀途中的诗句："石状虽如帻，山形可类鸡。向风疑欲斗，带雨似闻啼。蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"《鸡公帻》借孟尝君夜过函谷关的典故，抒情心里感触：此次入蜀，是违背王室啊！全诗之中两写"鸡鸣"："带雨似闻啼""不鸣非有意"，似鸣非鸣，非鸣似鸣。两相对立之语，正道出诗人奔蜀之时心里的坐卧不安。在《和同年韦学士华下途中见寄》中"送我独游三蜀路，羡君新上九天梯""正是清和好时节，不胜离恨剑门西"，更直白地披露收支蜀的无可奈何。独自一人在旅途，韦庄对自己在西南一隅的出路，根本不抱期望。

但是韦庄没想到，王建一致两川之后，蜀地发生了巨大改变，大众日子安靖。抵达汉州(今四川广汉市)，平和现象让他大为吃惊。《韦庄集·补遗》中有《汉州》诗一首："比侬初到汉州城，郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色，芰荷风里管弦声。人心不似经离乱，时运还应却平和。十日醉眠金雁驿，临岐无恨脸波横。"此处不只风景优美，并且到处是一片朝气蓬勃的现象。眼前看到的是松桂树林中的旗号，听到的是荷塘边传来的管弦声，这改变了韦庄对蜀地的观点。蜀道艰苦，韦庄在人生的分叉口看到了一丝神往。

韦庄入蜀后的前七年有两大功劳：一是阻挠王建以"为祖上报仇"为名征讨朱全忠，避免了蜀内战乱。二是识破了朱全忠欲吞并蜀的狡计，消除了来自外部藩镇的战役暗影。907年3月，朱温建后梁国，大唐消亡。韦庄率官吏民众拥护王建即皇帝位。韦庄为王建扩展稳固地盘、树立前蜀政权作出了活跃的奉献。所以，他的政治位置似芝麻开花节节高。天复六年(906年)，为西蜀安慰使；次年升为左散骑常侍，判中书门下事；拥护王建登基后被委任宰相，前蜀开国准则多出其手。

一个66岁的白叟应聘到西川幕府，本想安度晚年，竟然还能于73岁时在前蜀当上综理万机、一人之下万人之上的宰相，也算是位极人臣、大器晚成了，这恐怕是韦庄入蜀时不敢幻想的。

人生境遇的改变也表现在他的诗作中。韦庄曾旅游成都浣沙溪，写过一首《乞彩笺歌》，宣传自己的才学文采，"薛涛昨晚梦中来，周到劝向君边觅"。此刻的他自傲满满，风格一改入蜀前的消沉低迷。"我有歌诗一千首，磨碧山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口，满袖松花都未有。"诗篇颜色明快，口气中所泄漏的豪宕颇有李白"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的气势。

但韦庄一直无法忘记故唐。朱全忠弑君篡逆，70岁高龄的韦庄还代王建陈书《为蜀高祖答王宗绾书》，全文从容不迫，进退有度，有化干戈为玉帛之成效，展现了沉稳大气的政治才智与风姿。其间"吾家受主上恩有年矣""犬马犹能报主，而况人之臣子乎"，言外之意有着真挚而浓郁的感恩之情，不只是为王建所作，更泄漏出韦庄作为唐代遗臣的心绪。

尽管晚年在蜀地获得了个人的显达，但大唐盛世已去，生不逢时的苦楚与苦楚、离乡背井的无法与凄伤一直萦绕在韦庄心头。"惟君信我多惆怅，只愿陶陶不肯醒"，他的奔放又有几分无法。这种深深的幻灭感和难以明言的隐私，弯曲地表现在他离情别绪的词作中："何时携手入长安"(《浣溪沙》)、"现在俱是异乡人"(《荷叶杯》)、"故国音书隔"(《清平乐》)、"凝恨对残晖，忆君君不知"(《菩萨蛮》)。沉浸在这种怀念的苦楚之中，韦庄很难自拔和逾越。他慨叹："惆怅玉笼鹦鹉，单栖无伴侣"(《归国谣》)。鹦鹉虽在玉笼，无餐饮之忧，无风雨之苦，却孑立孤寂，失去了宽广的天空。这与在前蜀居高位的自己又何其相似？"金翡翠，为我南飞传我意。""闲倚博山长叹，泪流沾皓腕。"常在香炉边流泪叹气的他，只能祈望青鸟传达自己对逝去的盛世的怀念。

韦庄留有绝笔诗《闲卧》："谁知闲卧意，非病亦非眠。手从雕扇落，头任漉巾偏。"在人生的最终时间，他想到的不是旧日的大志与壮志，眷恋的目光聚集在了身边日常小事，颇有些遗落世事看破红尘的方外意味。《唐诗纪事》记载了其时的场景："至若《闲卧》：‘谁知闲卧意，非病亦非眠。’又‘手从雕扇落，头任漉巾偏。’识者知其不详，后诵子美诗：‘白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新’吟讽不辍。是岁卒于花林坊，葬于白沙。"时为前蜀武成三年(910年)，享年75岁。

韦庄对蜀地文明事业的开展也起到了活跃作用。因为他仕唐尊长辈、举遗贤，入蜀时，不少名士联袂同归，如毛文锡、牛峤等就与他一起入蜀。

韦庄特别崇拜杜甫，是第一个为杜甫兴修草堂的人。到蜀后第二年，他在浣花溪寻得杜甫当年住过的原址，见持久无人居住，遍地乱草丛生，所幸基石还在，所以请人铲草修屋，在本来的基础上很快盖起了一座新的茅屋。由屋及人，通过100多年的风雨，诗人之心前后照顾，犹如故人相会，他临终前还记忆犹新杜甫的诗篇。韦庄的弟弟韦蔼乘把他的诗编成集子，取名《浣花溪》。

韦庄的最终十年，蜀中安靖充足的日子劝慰了流浪的心灵。他不再把诗作为"言志"的东西，更多是表达心里细腻的情感，创造重心也由前期许多的"言志"诗，转向创造应歌娱人的词。

韦庄游历了蜀中的许多佳山胜景，《游牛首山》："牛首见鹤林，梯经绕幽岑。春光浮山外，银河宿殿阴。传灯无白日，布地有黄金。休作狂歌老，回看不住心。"一个"浮"字，生动地描绘了牛首山春光绚烂的美景，足见韦庄对春光的喜欢。《赠峨眉山弹琴李处士》："峨眉山下能琴客，似醉似狂人意外。何必见我眼偏青，未见我身头已白。苍茫四海本无家，一片愁云飏秋碧。壶中醉卧日月明，世上长游六合窄。晋朝叔夜旧相知，蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我华章苦雕琢……"蜀中特有的景物信手拈来，可见他关于蜀地文明非常了解和喜欢。《奉和左司郎中春物暗度感而成章》："才喜新春已暮春，落日吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨，花市香飘漠漠尘。今天尚追巫峡梦，少年应遇洛川神。有时自患多情病，莫是生前宋玉身。"首句"才新春""已暮春"衬托题目中的"春物暗度"，随后衬之以"落日闲吟"极写"春物暗度"。诗人灵心善感笔触多情，令锦江暮春景物记忆犹新。

遵从自己的心里和情感，韦庄创造了许多给人一种洗尽凡俗、晶亮清澈感觉的"家事亲情诗"。如《姬人养蚕》："昔年爱笑蚕家妇，今天勤劳自养蚕。仍道不愁罗与绮，女郎初解织桑篮。"诗篇内容无外乎是一些家事、耕耘，与国务毫无关系，他渐渐由一个伤怀国务的儒生变为一个闲淡无求的文人。又如《和人春暮书事寄崔秀才》："半掩朱门白日长，晚风轻蜕化梅妆。不知芳草情何限，只怪游人思易伤。才见早春鹦出谷，已惊新夏燕巢梁。相逢只赖如渑酒，一曲狂歌入醉乡。"诗篇首联描绘昼长人静的闲适日子。诗中的"才见"和"已惊"极言情面易老、韶光迅即、逝水流年让人无比感伤。

韦庄及第前曾纳一姬，二人爱情深沉。入蜀后，韦庄为吊唁她而作《悼亡姬》："凤去鸾归不行寻，十洲仙路彩云深。若无少女花应老，为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨，丁香空解结同心。湘江水阔苍梧远，何处想念弄舜琴。"用细腻的言语描绘男女的想念之情，纠缠柔美。整首诗篇从始到终充溢的是对爱人逝去的悲痛悲痛，以及难以解闷的怀念。此类回忆词在韦庄的蜀中词中占有了重要位置，可谓他词作中艺术性最高的著作。最为人赞颂的有《谒金门》(二首)："新睡觉来无力，不忍把君书迹。满院落花春寂寂，断肠芳草碧。"《小重山》："一闭昭阳春又春。夜寒宫漏永，梦君恩。卧思陈事暗销魂。罗衣湿，红袂有啼痕。歌吹隔重阍。绕亭芳草绿，倚长门。千般惆怅向谁论？凝情立，宫廷欲傍晚。"此外，《独吟》《懊悔》《魂灵》《故居》《赠姬人》等，无不给人一种感人肺腑的凄怆之美。

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